Community & Government
White Supremacy and Policing
Jelani Cobb and Kimberlé Williams Crenshaw explore how urban uprisings almost always stem from failed police interactions. They also cover the origins of qualified immunity, the dangers of driving while Black, and the “Say Her Name” movement.
Students give MasterClass an average rating of 4.7 out of 5 stars
Topics include: The Law and Driving While Black • Say Her Name • Are Black Police Officers the Solution?
Lessons from Influential Black Voices
Seven preeminent Black thought leaders share their insight on the reckoning with race in America in three parts: past, present, and future.
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JELANI COBB: 私刑是一個 可怕的現象，具有 深厚的根源在美國歷史. 這一切都可以追溯 到美國獨立革命。 但直到內戰結束後，它 才會成為 明確 的種族現象。 然後，暴力 被用來重新服 從新解放的 黑人人口。 塔斯基吉研究所, 現在的塔斯基吉大學, 編譯私刑 的文件. 他們在 19 世紀末開始這項 工作 ，發現約有 3,000 名 黑人在 1890 年 間被私刑，大約 1920 年。 到了 20 世紀 中葉， 我們認為這些 數字大約是 4,000。 最近，由布萊恩·史蒂文森（Bryan Stevenson） 領導的「平等 正義倡議」對私刑 進行了詳盡的調查 ，他們發現 在這段時間內有超過 5,000 名黑 人被私刑。 所以我們 研究的越多， 我們就越發現 私刑 的恐怖真的很普遍。 所有這一切都發生 在美國歷史上 遵守, 在許多情 況下, 執法, 在這些超級 和非法謀殺案中， 定義了從 重建結束 以及到 20 世紀的黑人生活. 有不同程度 的警察容忍, 甚至警察的參與, 在發生的行動. 但在某些情況下， 您實際上 有私刑， 警察是暴力行為的參與者 ，法律 和破法者之間 沒有區別。 一個更常見的 現象是，警察 簡單地將該 人釋放到一 名兇殺暴徒手中。 刑事司法 系統的任何其他 部隊幾乎從來沒有採取任何行動，在這些謀殺案 之後， 儘管誰參與的 知識 是廣為人知的。 人們為照片擺姿勢。 人們吹噓 他們的參與。 但是，儘管很容 易實 現誰是有罪和 誰負責的事實， 警察從來沒有，幾乎 從來沒有逮捕。 而且幾乎從來沒有 起訴，當然 從來沒有信念。 因此，鑑於私刑的 歷史， 你可以理解 為什麼黑人 和執法 之間的關係 從一個 複雜的地方開始 ，它只會從那裡變得更加 複雜。 在 20 世紀的 過程中， 當我們看到重大 騷亂和起義時， 它們幾乎總是與警察使用武力 的實例有 關。 它發生在 1935 年在 哈林區，1943 年在哈林，1943 年 在底特律，1965 年 在瓦茨，1967 年在紐華克 — —1967 年在底特律，1980 年在 邁阿密，1992 年在洛杉磯。 我們一次 又一次地看到這種動態。 因此，我們有這些複雜的 起源，在某些方 面 解釋為什麼我們有複雜的存在 ，我們有。 因此，這不僅僅是警察參與 黑人謀殺案的 問題。 這就是一切。 這是整體。 這是吉姆· 克勞在維護這些法律的起源. 這是種族 剖析，事實上 ，人們很可能會被拉過 來， 或者被警察攔住，並且在白人不會的情 況下 被警察嚇倒。 而累積, 這一 切都達到了 我們現在看到的困難和 經常悲慘的關係 中，黑人 社區和執法部門之 間. 反黑警察暴力 是法律在 中起著重要作用 的一個領域。 有各種各樣的 教義，人們 最近一 直在談論比整個歷史更多， 這些教義導致了這個問題。 合格的免疫力-很多 人都意識到這 樣一個事實，即警察對最 終致殘甚至殺死 黑人的行為 負責真的很 難。 但法律的一個領域， 人們都不太熟悉只 是刑事程序⸺— 的方式，警察 被允許開始與我們 相遇， 各 種情況下，讓他 們阻止我們， 詢問我們，監視，接我們， 尋找我們武器， 搜索我們的毒品。 因此，刑事訴訟程序 基本上允許 警方 發起相遇，有時是基 於一種心血 來潮， 有時是基於 遠低於可能原因的事情，警察必須有一些明顯的理由 認為我們犯 了罪行。 是警察 被允許把我們拉過來因 為交通違規行為的方式。 現在，讓我們考慮一下。 每個司機駕駛汽車 時都必須遵循數百條規則 。 在任何給定的時候， 你可能 違反了這個規則的一個或 另一個。 如果警察 把他們看到違反一個或 另一個交通管制的人 拉過來， 他們就不會做任何其他事情。 沒有別的東西， 他們可能會做。 所以很明顯，他們選擇了 一小群人 來拉過 交通違規行為。 車上有沒有武器或 毒品或 類似的東西？ 我剛離開教會 得到了我的兒子與我 [聽不清]. 所以車裡沒有槍？ 什麼都沒有 任何刀子？ 什麼都沒有 不-沒有毒品 在附近擺放？ 沒有 老兄，你的手像葉子一樣 顫抖 甚至你的臉都是 努力批評我們現在 所謂的「黑色時駕駛」的努力 背後的重點 是認 識 到警察經常使用種族 作為一種方式將人們分離 出來，以 便他們可以 從他們確實拉過來的人中 拉過來。 這個想法是， 他們使用種族 作為一種方式來決定 誰是可疑的， 而你可能 違反了交通違規的事實 是可能的原因， 讓他們把你拉過來。 最高法院在一個非常重要的最高 法院案件中， 最高法院基本上 說， 即使種族可能會 作為決定誰可以被拉過來和誰不能之間的一種方式 ，警察可以把你拉過來。 換句話說，保護您免受 不合理 的搜查 和檢獲的 第四項修正案僅 集中在於 是否合理地將您拉 過交通違規行為。 它不能保護你被拉過 來， 因為警察看到 你作為一個黑人 在後期模型 車, 或者警察 看到你在一個主要 高速公路上，並認 為 你可能是一個毒品販子的可能性很大， 或者你可能有一 個非法的武器. 現在，現實情況 是，我們稱之為命中率， 懷疑某個 人有槍支或正在 做非法的事情- 黑人 的命中率遠低於白人的命中 率。 換句話說， 警察只是 做一個猜測，當它是一個 黑人，而當 白人 被拉過來，有 一個更大的可能性， 這些人，而 不是黑 人，實際上正在 做的事情，他們 說他們是 說他們是尋找。 憲法還沒有給 我們任何保護 我們一直無法說，嘿，這些 政策 的制定方式實際上創造 了我們與警察之間 的高度相遇， 然後很多次出錯。 所以這就是法律 有時可以促進 網關遇到 的方式，有時會 導致悲慘的人。 人群：布萊恩娜·泰勒！ 布萊恩娜·泰勒 有時候我在和 人們談論警察的暴行 ，我會請他們站起來。 我會說，當你聽到一個你不認識的 名字時， 我希望你坐下。 我會說的 名字，邁克爾·布朗。 每個人都還站著。 我會說，埃里克·加納。 人們仍然站著。 我會說，泰米爾·賴斯 大多數人仍然站著。 我會說菲蘭多·卡斯蒂利亞 大多數人仍然站著。 那我就說 米歇爾·庫索 2/3 的人會坐下來， 它實際上會發出噪音。 我把它叫做黑人婦女 沉默的聲音 谷社安德森。 印度卡格。 印度貝蒂 這些名字繼續下去。 當我得 到第三個名字時，可能 有兩個 人站著。 在大多數情況下，他們 與非裔美國人 政策論壇合作。 這反映了警察暴行 的問題 是如何想像的，人們 思考的性別 參數，傳達有關它 的 信息，其中 記者報告 了這個問題，抗議者在面對它 要求正義。 這些是性 別化現實被框架的方式。 很明顯， 整個歷史上 的非裔美國男子一直 是警察 監視和暴力的主要對象。 但這也是黑人婦女 受到警察 暴力的情況 ，我們只是 不知道它。 #SayHerName 最初是一首歌，成 為一個勢在必行, 成 為一個運動. 非裔美國政策 論壇是我多 年前共同創立 的一個組織，旨在 將性別引入我們 對反黑人暴力的 思考方 式中， 並將種族引入我們對抗性別主義和父權主義的思考方式中。 在埃里克·加納（Eric Garner）， 邁克爾·布朗激活 期間，我們成為了反黑人警察暴力挑戰 的 組織，作為一個組織。 我們意識到的事實， 雖然邁克·布朗失去了他的生命 警察暴力, 和埃里克...
About the Instructor
From critical race theory to the 1619 Project, Black intellectuals are reshaping conversations on race in America. Now seven of those preeminent voices share their insight on the reckoning with race in America in three parts: past, present, and future. Gain a foundational understanding of the history of white supremacy and discover a path forward through the limitless capacity and resilience of Black love.
Featured MasterClass Instructor
Angela Davis, Cornel West, Kimberlé Williams Crenshaw, Nikole Hannah-Jones, Sherrilyn Ifill, Jelani Cobb, and John McWhorter
Seven preeminent Black thought leaders share their insight on the reckoning with race in America in three parts: past, present, and future.
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